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二号大街五号路口论坛

2018-08-17 03:57 来源:中国崇阳网

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郭齐勇:中国哲学智慧有六大特点 但不可太自我

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中国智慧关于天、地、人、物、我之间的“和谐”思想、“宽容”思想,不仅为人类自然环境的生态平衡和社会人文环境的生态平衡提供了智慧,而且也是现代社会重要思想资源。

“西儒”安乐哲:儒学并不是意识形态 而是道统传承

哲学大会

在安乐哲看来,儒家传统强调人与人相互依存的“关系性”理念,正是其对于当今世界的价值所在,它或许能为人们提供现下居于强势地位的个人主义以外的另一种选择。

张学智:中国哲学视域下的学以成人

哲学大会

在目前世界范围内重科技,轻人文;重现实利益,轻人的理想、价值,由此造成种种社会弊病。这在当下的中国更具有紧迫性,学以成人的重提适逢其时。

刘梦溪:复兴传统文化 必须有开放的心态

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对传统文化的复兴应该遵循正确的途径,对传统文化要有反思的精神,否则你没法完成新时期的文化建构,你也不能把传统的所有的东西都拿来奉为圭臬,更不要说去实行了,包括用儒家思想来治理现代国家,这是不可能的梦呓。

一种说法|黄俊杰:有没有不被KPI“统治”的教育?

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当教育方式出现改变,老师的角色与责任也有了变化。最明显的,正是传统教育所重视的个别化与差异性。儒家的教育方法,在现代教育体系中,是否还有参考性?又或者可以相辅相成呢?

岳麓书院邓洪波教授:书院的精神命脉何以传承?

书院

放眼历史上声名显赫的书院,今日仍然能够在高等教育中发挥作用者已不多见,而岳麓则是其中翘楚。湖湘人以特有的实干精神,让“千年学府”得以“弦歌不绝”。

养生

老子《道德经》如何谈养生?

真正的养生,就是保护自己生命中的自然,就是保护社会中的自然。在这个意义上,养生,就是清除对自然的破坏,养生,就是保有自然,保有自由。个体的力量愈是创生、和谐与独立,愈是接近那个至深神通的力量。

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极简艺术史:5分钟一览中华书法四千年

四千年的历史中,中华书法变化多端,难以穷尽,我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。在先秦时期的出土文物中,我们可以看到早期书法的面貌。

老子《道德经》的惊天学问源于何处?

一本《道德经》,影响了中国两千多年。书中蕴含的大智慧,至今无人超越。那么,老子的惊天学问源于何处?让我们共同揭秘。

清代的“琉璃厂第一美女”长啥样?

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清代乾隆嘉庆年间的琉璃厂,有一位神奇的“第一美女”。

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假使有一天,旅行青蛙穿越到了宋代的中国,它们会经历怎样的体验?

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“桃”这种古老的植物,怎么就成了驱鬼辟邪的利器?

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狐狸,到底是我们的朋友还是敌人呢?

雍正官窑:朕是这样品味

雍正时期出现的一项撼动了青花瓷一统地位的全新工艺——粉彩,以及雍正官窑是如何将皇帝的个人品味展现得淋漓尽致的。

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皇帝凭借自己的爱好,使得清初瓷器制作技术高超,并有创新的举措。珐琅彩瓷就是清代瓷器烧造的一个重要成就。

“虢国夫人”究竟是哪位

《虢国夫人游春图》为唐代画家张萱所绘,画面中哪位是女主角虢国夫人成为了画家留给后世的千古之谜。

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我们复活了这款古人的九九消寒游戏,这个葫芦瓶里装的是将近两千年前一群著名年轻人的创业故事。

湖南大学岳麓书院

岳麓书院位于湖南省长沙市岳麓山下,为我国著名的“四大书院”之一。它自北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。

随着清末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校等,直至湖南大学,均因旧址扩建,岳麓书院千余年来都是湖南高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十分可贵的文物史迹。

自上世纪八十年岳麓书院经由湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的典型代表,被外界誉为“千年学府”。

 

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